Os acessórios para o cabelo são objetos funcionais ou ornamentais enrolados, amarrados, torcidos, inseridos ou de outra forma presos ao cabelo. Ao longo da história, os tipos de ornamentação e os materiais com os quais foram feitos indicaram significado religioso, classe social, faixa etária e nível de consciência da moda. Infinitamente variados em formas, tamanhos e materiais, os exemplos de acessórios de cabelo incluem: anéis ou faixas de cabelo, fitas e laços, grampos de cabelo, pentes de cabelo, presilhas, contas, fios ou cordas, pontas de cabelo e paus e outros objetos diversos afixados (conchas , joias, moedas, flores, penas) percebidas como tendo valor estético ou social e cultural. Os acessórios para o cabelo têm sido usados por pessoas de todas as idades e por ambos os sexos.
Acessórios de cabelo antigos
Os anéis de cabelo e faixas de cabelo são acessórios de cabelo em forma cilíndrica enrolados ao redor do cabelo, projetados para manter o cabelo longe do rosto ou, de outra forma, confinar os fios de cabelo. Alguns dos primeiros anéis de cabelo foram encontrados na Grã-Bretanha, França e Bélgica no final da Idade do Bronze. Esses objetos eram ouro maciço ou argila folheada a ouro, bronze ou chumbo. Os antigos egípcios usavam anéis semelhantes durante as dinastias do Novo Reino 18-20. Exemplos foram encontrados em tumbas egípcias. Usados em perucas em vez de cabelos, esses anéis de cabelo eram feitos de alabastro, cerâmica esmaltada branca ou jaspe e eram um sinal de posição social ou autoridade ( Antiguidade 1997). Na América do Norte, os fixadores de cabelo eram feitos de materiais flexíveis, como seda ou algodão, cobrindo o fio de chumbo (Cox 1966). No século XX, o uso de borracha e outras fibras elastoméricas manufaturadas tornaram os anéis de cabelo (agora chamados de tiras de cabelo ou prendedores de rabo de cavalo) mais flexíveis. Eles eram cobertos com fios ou fibras para torná-los menos propensos a quebrar fios de cabelo. 'Scrunchies' foram algumas das bandas de cabelo mais populares durante os anos 1980. Essas faixas decorativas elásticas revestidas de tecido foram usadas para criar rabos de cavalo no cabelo de meninas e mulheres (Tortora e Eubank 1998).
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Tecido no Cabelo
Fitas e laços são tiras de tecido estreitas de fios ou tranças estreitamente tecidas, enroladas e amarradas ao redor do cabelo, também usadas para amarrar o cabelo. Eles foram especialmente populares durante os séculos XVII e XVIII na Europa. Em 1600, na França, as fitas eram usadas por mulheres de todas as idades, desde meninas até duquesas viúvas idosas, e eram especificamente escolhidas para combinar com a cor de seus vestidos (Trasko, 1994). Homens elegantes também adornavam suas longas tranças com fitas e laços. Uma 'mecha de amor' era uma mecha de cabelo de um homem que crescia mais do que o resto e era acentuada com uma fita (Tortora e Eubank 1998). Durante os anos 1700, na França e na Inglaterra, tanto a cauda masculina (um cadeado ou rabo-de-cavalo na peruca) quanto os elaborados penteados femininos eram decorados com fitas e laços. No México, no início dos anos 2000, as mulheres em Venustiano Carranza e San Pablito entrelaçaram seus cabelos com fitas de raiom de cores brilhantes, cordões de lã com pompons e contas e fitas tecidas à mão (Sayer 1985).
Grampos de cabelo e updos
Grampos de cabelo são alfinetes de ponta única usados para vestir ou prender o cabelo. Eles têm um propósito funcional e decorativo, como na África central, onde grampos de cobre, madeira, marfim e osso são usados para prender o cabelo (Sagay 1983). Os elaborados estilos de cabelo usados pelas mulheres da Roma Antiga costumavam ser fixados com longos grampos de cabelo ocos o suficiente para servirem de recipientes para perfume ou até mesmo veneno. No Japão, durante o século XVII, os enfeites de cabelo de madeira laqueada ou casco de tartaruga começaram a ser usados. O kanzashi (um grampo de cabelo com um botão decorativo, borla ou conta na extremidade) era usado por cortesãs da moda. Na verdade, uma marca conspícua de uma cortesã durante esse tempo era sua 'deslumbrante coleção de enfeites de cabelo, irradiando como um halo de um penteado muitas vezes esculpido de forma dramática' (Goodwin 1986, Introdução). Outras mulheres japonesas usavam penteados decorados de forma muito mais simples, talvez com um grampo floral ou pendente (Goodwin 1986). Grampos de cabelo também eram necessários para manter uma aparência fastidiosa na França durante o final do século XVII. As grandes 'perucas' usadas pelos homens exigiam que raspassem a cabeça ou prendessem o cabelo com firmeza. O uso de alfinetes incluiu alfinetes grandes e retos e grampos de cabelo em forma de U. O cabelo 'cortado' então permitiu que a peruca fosse colocada mais facilmente, bem como confinou o cabelo subjacente para apresentar uma aparência limpa e bem cuidada (Trasko, 1994). Grampos de cabelo continuaram em popularidade como um meio de prender cabelos longos em chignons. De acordo com Trasko (1994), era considerado indecente para as mulheres vitorianas serem vistas com uma abundância de cabelos soltos e ondulados. Ela afirma: “Os estilos de cabelo continuaram a ser tão restritivos quanto a vida das mulheres” (p. 102). No início do século XX, os grampos de cabelo também eram necessários para criar ondas no cabelo (ondas marcel durante a década de 1920) e os cachos de alfinetes na década de 1940. Durante a década de 1920, o grampo de cabelo, com seu grampo de mola apertado, substituiu o estilo mais antigo (grampos abertos), permitindo que as mulheres cortassem seus cabelos com mais eficácia sob chapéus cloche justos (Tortora e Eubank, 1998).
Presilhas
As presilhas são alfinetes de metal de aproximadamente sete centímetros de comprimento, com uma cabeça frisada e uma tampa protetora, usadas para prender o cabelo. Algumas das primeiras presilhas foram usadas em meados do século XIX. Este acessório de cabelo em forma de barra normalmente tem uma face decorativa com uma presilha de mola subjacente para prender ao cabelo (Cox 1966). Muitas vezes feito de metal ou plástico em uma variedade de cores, este grampo de cabelo pode ser visto como uma versão modificada do grampo, combinando a funcionalidade do grampo com uma aparência externa mais decorativa. E o apelo não é apenas ocidental. No México, as meninas Totonac e Tzelta que moram perto de Papantla e Ocosingo, usam uma coleção colorida de slides de plástico e pentes de cabelo ornamentais (Sayer 1985).
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Bandanas de raízes antigas
As bandanas são acessórios para o cabelo que também remontam à antiguidade e combinam estética e funcionalidade. Já em 3500 a.C., os homens e mulheres mesopotâmicos usavam filetes ou faixas na cabeça para segurar o cabelo no lugar. Essas argolas foram colocadas no topo da cabeça. Na Idade Média, as damas reais europeias usavam filetes de metal em forma de coroa ou corneta com vários tipos de véus. Os filetes de metal perderam gradativamente a preferência e foram substituídos por tiras ou faixas de tecido (Tortura e Eubank 1998). Durante o renascimento neoclássico do início de 1800, as mulheres imitaram os estilos de cabelo da Grécia Antiga, prendendo o cabelo para trás com faixas de tecido. À medida que os chapéus e gorros se tornaram mais na moda em meados dos anos 1800, as bandanas perderam popularidade (Trasko, 1994). Foi só na década de 1920 que as bandanas reapareceram, quando as mulheres começaram a usar bandas para dor de cabeça nos eventos noturnos. Essas faixas eram frequentemente ornamentadas com joias ou tinham penas altas anexadas a elas. As tiaras contemporâneas costumam ter um núcleo de plástico em forma de U coberto por espuma ou tecido. Essas faixas de cabeça se ajustam bem no topo da cabeça e atrás das orelhas. Eles emergiram no cenário da moda mais uma vez no final dos anos 1980 e no início dos anos 1990, quando a primeira-dama Hillary Clinton começou a usá-los durante e após a eleição de seu marido em 1992 (Tortora e Eubank 1998).
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Tanto homens quanto mulheres usavam tiaras. Durante a Dinastia Jin (1139-1163 C.E.), os homens chineses amarraram seus longos cabelos com uma faixa de seda (Xun e Chunming 1987). No México durante o século XVI, os sacerdotes da Península de Yucatán usavam tiaras de tecido de casca de árvore. A prática continua nas cerimônias atuais. Tiaras de tecido de casca de árvore vermelha, conhecidas como 'chapéus de deus', são enroladas nas cabeças dos adoradores (Sayer 1985). Para fins do dia-a-dia, os adornos de cabelo são raros entre os mexicanos do sexo masculino, que seguiram o exemplo ocidental de cortes de cabelo 'civilizados' (Sayer 1985, p. 204). No entanto, existem exceções. Homens mais velhos de Amatenango ocasionalmente usam lenços bandana feitos em fábrica (conhecidos como paliacates ) para prender o cabelo do rosto. Os huichol usam uma faixa de tecido de algodão comprada chamada de coyera para prender o penteado no lugar. A faixa estreita dobrada para a cabeça é enrolada em volta da cabeça com as pontas para trás e geralmente é enrolada com fitas ou decorada com alfinetes de segurança (Sayer 1985).
Pentes Decorativos
Os pentes de cabelo são usados desde a Idade da Pedra para confinar e decorar o cabelo. Pentes de buxo, datados de 10.000 a.C. foram encontrados como alguns dos primeiros enfeites de cabelo ( Antiguidade 1997). As mulheres da Roma Antiga arrumavam seus cabelos com pentes de tartaruga. Na China, durante a Dinastia Tang (621 C.E.-907 C.E.), as mulheres seguravam seus pãezinhos com grampos decorativos de ouro e esmeralda ou pentes feitos de chifre de rinoceronte (Xun e Chunming 1987). Durante a Dinastia Song (960-1279 C.E.), grampos e pentes eram feitos em formas elaboradas de fênix, borboletas, pássaros e flores presos em pãezinhos femininos. Por volta do décimo segundo ano da República, as mulheres chinesas começaram a usar um acessório de cabelo extremamente elaborado chamado 'pente de tiara'. A tiara era feita de fios pintados de ouro, pérolas, prata ou jade e tinha duas abas penduradas sobre os ombros. Um longo pente, de quase trinta centímetros de comprimento e feito de chifre branco, foi colocado no topo. O arranjo exigia que o usuário virasse a cabeça de lado ao passar por uma porta ou entrar em uma carruagem (Xun e Chunming, 1987). Durante o século XVII no Japão, pentes de tartaruga ou madeira laqueada embelezados com ouro ou madrepérola eram usados por cortesãs da moda, que muitas vezes os combinavam com kanzashi (grampos decorativos). Durante o século XIX, as mulheres costumavam usar pentes de cabelo decorados com pedras preciosas ou joias 'em pasta' (imitações). O século XX viu o uso contínuo de pentes para cabelos longos, feitos de uma variedade de novos materiais manufaturados, como celulóide e plásticos. Os pentes de cabelo também eram usados para prender pequenos chapéus e véus na cabeça durante os anos 1950. A década de 1980 criou novas formas de pentes de cabelo, incluindo um pente de cabelo em forma circular que funciona como uma faixa para a cabeça e o grande pente de dupla face chamado 'clipe de banana' que prendia o cabelo das mulheres em um rabo de cavalo.
Contas para adorno de cabelo
As contas usadas como meio decorativo para acentuar o cabelo trançado são usadas há muito tempo por culturas na África. Cornrowing é um método tradicional da África Ocidental de organizar o cabelo em várias tranças pequenas. A preparação pode demorar de duas a seis horas, dependendo da complexidade do estilo. As contas também foram usadas para acentuar os fios entrançados (Sagay 1983). Usado por centenas de anos na África, durante a década de 1970, esse penteado de inspiração africana penetrou no mercado de massa ocidental quando a atriz Bo Derek usava tranças no cabelo no filme 10 (Eubank e Tortora 1998). Decorar tranças de trança com miçangas ainda é uma parte importante das tradições do cabelo da África Ocidental no início dos anos 2000.
Enrolamento de fios e tranças
A linha também pode ser usada para enrolar o cabelo e é um método mais recente de trança usado por homens e mulheres nas áreas tropicais da África Ocidental. O cabelo enrolado em fios faz com que os fios se levantem da cabeça como pontas, criando um penteado decorativo, além de manter a cabeça fria (Sagay 1983). O penteado de 'árvores' é um estilo popular na África Ocidental e Central. O cabelo é dividido em cinco seções, preso com elásticos e trançado em trancinhas. Cada seção central é enrolada com linha, cobrindo três quartos de todo o comprimento do cabelo. Às vezes, fios de cores diferentes são usados para um efeito ainda mais decorativo (Thoman 1973). A corda tem uma história de fixação decorativa semelhante. Durante a Dinastia Ming (aproximadamente 1393 d.C.), as mulheres chinesas amarraram seus cabelos com cordas de ouro e prata, decoradas com esmeraldas e pérolas (Xun e Chunming 1987).
Redes para cabelo
Fios ou fios que são montados em um tecido aberto, semelhante a uma gaze, criam uma rede. A rede foi usada durante o antigo Império Romano e novamente durante a época medieval na Europa Ocidental como um meio de prender o cabelo. Em meados do século XIX, as redes chamadas redes eram uma forma moderna de as mulheres confinarem os cabelos longos na base do pescoço. Eles foram revividos mais uma vez durante a década de 1940. As mulheres chinesas mais velhas também usavam redes durante a Dinastia Song (960 C.E.-1279 C.E.) Uma rede de cabelo preto cobria seus pãezinhos, e então enfeites de jade eram pregados aleatoriamente na rede. Ficou conhecido como xiao yao jin ou 'lenço aleatório' (Xun e Chunming 1987, p. 130).
Garfos e palitos de cabelo
Garfos de cabelo, pontas de cabelo e hastes de cabelo têm sido usados em diversas culturas, de nativos americanos a nações do Extremo Oriente, como China e Japão. Cabelo comprido era enrolado e amarrado ao redor da cabeça e, em seguida, mantido no lugar por pontas de cabelo compridas, varas ou, às vezes, garfos. Os garfos ou palitos de cabelo dos índios americanos eram feitos de uma variedade de materiais, mas eram frequentemente esculpidos ou polidos de maneira elaborada ( Antiguidade 1997). As mulheres japonesas durante o século XVII costumavam prender seus pães com kogai , uma barra reta usada para furar um topete e mantê-lo no lugar. Durante o século XX, a maioria das gueixas e cortesãs usava palitos de cabelo, já que a maioria das mulheres japonesas havia começado a adotar trajes, estilos de cabelo e atitudes europeus (Goodwin 1986).
Outros enfeites de cabelo
Ornamentos diversos adicionais foram inseridos no cabelo ao longo do tempo e em várias culturas, incluindo (mas não se limitando a): conchas, moedas, joias, flores, penas, chifres de vaca, ossos e pele de carneiro. Em partes do norte e oeste da África, as mulheres criavam penteados intrincados que levavam de três a quatro horas para serem decorados. Se o marido da mulher estava fora de casa, os enfeites de cabelo eram omitidos por serem desnecessários. Na África do Sul e Oriental, chifres de vaca, ossos e pele de carneiro eram usados para adornar o cabelo. Muitos desses ornamentos totêmicos eram usados por homens em vez de mulheres (Sagay 1983).
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Cabelo arrumado ao longo dos anos
Durante o Novo Império do Egito, as mulheres normalmente trançavam os cabelos em vez de usar perucas. Essas tranças foram então entrelaçadas com fitas coloridas e flores. A flor de lótus era usada com frequência, pois simbolizava abundância (Trasko, 1994). Na China, durante as dinastias Qin (221-207 a.C.) e Han (206 a.C.E.-7 d.C.), dançarinas e mulheres aristocráticas adornavam seus pães com ouro, pérolas e esmeraldas (Xun e Chunming 1987). Na Europa Ocidental, durante o período medieval, apliques e acessórios eram incomuns, devido às fortes crenças cristãs sobre cobrir o cabelo das mulheres como recato e para indicar devoção. Os adornos para o cabelo eram desencorajados, pois indicavam uma 'consideração doentia pela vaidade pessoal' (Trasko, 1994, p. 27). Em contraste, o período da Renascença se concentrou no humanismo em vez do Cristianismo, gerando um interesse renovado pelos enfeites de cabelo. As mulheres frequentemente enfeitavam seus cabelos para indicar seu status social ou para fins estéticos. Alguns dos exemplos mais famosos são as perucas usadas pela Rainha Elizabeth em 1558. Em retratos desse período, a rainha retrata visualmente seu poder usando perucas adornadas com grandes esmeraldas e rubis engastados em ouro, bem como correntes de grandes pérolas. Mulheres com menos recursos econômicos teciam flores em seus cabelos como meio de ornamentação decorativa.
Talvez os arranjos de cabelo mais fantásticos para mulheres na França, Inglaterra, Espanha e Rússia tenham sido encontrados no século XVIII. Durante o período rococó, as rosas rosa eram desejáveis como acessórios de cabelo, pois exemplificavam as curvas graciosas e femininas encontradas em móveis e outras artes decorativas. Cabelo foi acentuado com um pompom , ou a colocação de algumas flores ou uma pena em meio a um arranjo de cabelo (Trasko, 1994). Na Espanha, as mulheres “fixavam os pirilampos com fios nos cabelos, o que tinha um efeito luminoso” (Trasko, 1994, p. 66). Esses penteados elaborados eram símbolos de status nos tribunais de todas as cidades da moda da Europa e deveriam ser o 'assunto da cidade' (Trasko, 1994, p. 64). No século XXI, a maioria dos penteados adornados com flores para ocidentais são usados apenas pelas noivas no dia do casamento. Podem ser utilizadas flores reais ou artificiais.
Os índios nativos da América do Norte costumavam usar penas, bem como outras partes de pássaros. No México, os seios com penas coloridas de pequenos pássaros eram amarrados na parte de trás da cabeça das mulheres casadas de Lacandon (Sayer, 1985). Os índios Chippewa de Minnesota na década de 1830 usavam peles de pássaros como parte de seus 'gorros de guerra'. O pássaro era associado a poderes espirituais durante a guerra, e os homens os prendiam no topo de suas cabeças, deixando o bico saltar para cima e para baixo em suas testas. Todos os tipos de acessórios o enfeitam de modo a produzir um efeito geral de repugnância, capaz de aterrorizar o inimigo ”(Penny 1992, p. 215). Em 1868, o Lakota reconheceu Touro Sentado como 'chefe', presenteando-o com um chapéu com penas de águia. Consistindo em uma faixa de sobrancelha frisada, pingentes de arminho e uma cauda dupla de penas de cauda de águia pretas e brancas caindo nas costas, cada uma das penas era uma recompensa de valor, representando um feito corajoso realizado pelo guerreiro Teton Sioux do Norte que tinha contribuiu (Penny 1992, p. 215).
A falta de ornamentação nos cabelos parece ser a tendência geral para os séculos XX e XXI. Com exceção da década de 1980, quando os acessórios de cabelo ressurgiram fortemente (Tortora e Eubank, 1998), a maioria dos estilos modernos parece confiar em cortes de cabelo e na cor do cabelo para fazer declarações visuais, em vez de vestir penteados com acessórios adicionais. Talvez isso seja melhor exemplificado pelo famoso hairstylist Vidal Sassoon. Em 1963, ele disse à imprensa de moda: 'Vou cortar o cabelo como você corta o tecido. Sem confusões. Sem ornamentação. Apenas uma linha elegante, limpa e oscilante ”(Trasko, 1994, p. 129).
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Veja também Bijuterias; Penteados; Joia.
Bibliografia
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Penny, David W. Arte da Fronteira do Índio Americano . Seattle: University of Washington Press, 1992.
Sagay, Esi. Penteados africanos . Portsmouth, N.H .: Heinemann Educational Books, 1983.
Sayer, Chloe. Trajes do México . Grã-Bretanha: Jolly and Barber, Ltd, 1985.
Thoman, V. M. Sotaque africano: estilos gari tradicionais e contemporâneos para a mulher negra . Nova York: Col-Bob Associates, 1973.
Tortora, Phyllis e Keith Eubank. Levantamento de Trajes Históricos 3ª ed. Nova York: Fairchild Publishing, 1998.
Trasko, Mary. Ousadia: Uma História de Cabelo Extraordinário . Paris e Nova York: Flammarion, 1994.
Xun, Zhou e Gao Chunming. 5.000 anos de fantasias chinesas . San Francisco: China Books and Periodicals, 1987.
